Nr 14
Jesień 2011
Jesień 2011
MAGDALENA OTLEWSKA: Stwórca i stworzenie – komentarz do biblijnego opisu stworzenia (Gen. 1-2) w
Liber divinorum operum Hildegardy z Bingen
[ss. 1-19]MONIKA PROSZAK: Kierkegaarda koncepcja człowieka w „Chorobie na śmierć” rozważana z perspektywy rozpaczy
[ss. 20-32]MALWINA ROLKA: Fryderyk Nietzsche: dionizyjskość stylu [ss. 33-49]ANNA MARKWART: Racjonalne decyzje jednostek a samorzutne procesy społeczne. Krótka historia teorii spontanicznego rozwoju
[ss. 50-66]MARTA MATYLDA KANIA: Śladami homo imaginator [ss. 67-80]SOFIÍA G. SOLÍS SALAZAR, BEGONYA SÁEZ TAJAFUERCE: Subversion of sexual and national identities in Mexican Contemporary Art [ss. 81-90]JAKUB TERCZ: Koncepcja podmiotu w Różnicy i powtórzeniu Gillesa Deleuze’a [ss. 91-107]ANNA SZKLARSKA: Wspólne problemy antropologii filozoficznej Hannah Arendt i Giorgio Agambena. [ss. 108-121]PIOTR STANKIEWICZ: Autarkia a Inny – o pewnym problemie w stoicyzmie [ss. 122-129]KATARZYNA ZOFIA GDOWSKA: Rola atmana w procesie poznawczym według bramińskiej szkoły filozoficznej njaji-waiśesziki [ss. 130-147]KINGA KŁECZEK SEMERJAK: „Neti, neti” – epistemologiczne rozstrzygnięcia o naturze
Ostatecznej Rzeczywistości w filozofii Adwajta Wedanty
[ss. 148-162]Numer 14 w całości
